Вишуддха Чакра
«Медитацией на вuшyддxe йогины сразу постигают все четыре йоги с их тайнами.
Когда йогин, концентрирующийся на этом тайном месте, чувствует гнев, все три мира начинают дрожать.
Даже если ум йогина случайно сосредоточится на этом месте, он перестает воспринимать внешний мир и сосредотачивается на мире внутреннем.
Его тело никогда не слабеет и остается полным сил в течение тысяч лет. Он становится твердым как алмаз. Когда йогин входит в такое созерцание, тысяча лет для него – как минута».
«Постоянно созерцая «Я» в центре «колокольчика» (гхантика) в чистом центре (вишуддха), светящемся подобно светильнику, он принимает облик блаженства».
Махасиддх Горакшанатх, «Горакша паддхати»
«В горле расположен лотос, называемый вишуддха (чистый), дымно-лилового цвета. Все буквы, сияющие на его шестнадцати лепестках малинового цвета, отчетливо видны тому, чей разум (буддхи) просветлен. В основании этого лотоса - область эфира круглой формы, подобная полной луне.
В основании этого лотоса - вся область луны, незапятнанная «знаком зайца». Здесь - врата пути к великому освобождению для того, кто желает достичь богатства йоги, и чьи чувства очищены и контролируются.
Садхака, достигший полноты знания Атмана с помощью постоянной концентрации своего сознания на этом лотосе, становится великим святым, красноречивым, мудрым и наслаждающимся нерушимым покоем сознания. Он наблюдает прошлое, настоящее и будущее и становится благодетелем всего, свободным от недугов и страданий, долго живущим и, подобно Ханса, разрушителем бесконечных опасностей. Йогин, чей ум устойчиво фиксируется на этом лотосе, чье дыхание контролируется кумбхакой, имеет силу, чтобы пройти через три мира. Ни Брахма, ни Вишну, ни Хари-Хара (Шива), ни Сурья, ни Ганапати (Ганеша) не способны противостоять ему».
Свами Пурнананда «Шат-чакра-нирупана»
Бумага, А4
Оттенок цвета на конечном продукте может слегка отличаться от фотографии.