Каждое действие неизбежно вызывает какое-то следствие. Оно же, в свою очередь, имеет свое собственное следствие, подобно тому, как круги расходятся во все стороны от камня, брошенного в воду.
Мы живем в непрерывной ветвящейся причинно-следственной Вселенной, где одни цепочки причин порождают новые следствия и, как круги на воде, эти новые следствия порождают еще новые цепочки причин. Допустим, в зависимости от ваших карм эта книга породит определенные причины, которые проявятся в виде определенных следствий также и в вашем сознании. И на основании этих следствий вы будете совершать какие-либо действия телом, речью, умом, и снова будут порождаться следствия.
Обычно те следствия, которые мы хотим породить благодаря занятиям духовной практикой – это саттва, то есть мысли, действия, поступки в гуне саттва. Это единственная гуна, которая способствует Освобождению, созерцанию. Раджас и тамас – это выход из равновесия. Саттва же представляет собой равновесие. И когда человек пребывает в раджасе или тамасе, он выведен из равновесия, из естественного состояния, потому
что только саттва близка к естественному состоянию, потому что она представляет собой равновесие благоприятное для созерцания состояние. Как только нами овладевает раджас или тамас, и мы выходим из равновесия естественного состояния, поток кармического воздействия на нас резко активизируется, влияние
грах и планет начинает сильно преобладать.